باب 8 - ڈر اور جذبات

ڈر: ایک فیصلہ، کوئی حادثہ نہیں

ڈر تمہارا فیصلہ ہے۔ یہ اچانک کہیں سے ٹپک نہیں پڑتا؛ یہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس کا حساب نہ لگایا جا سکے یا جسے قابو نہ کیا جا سکے۔ یہ ایک سوچنے کے عمل کے بعد پیدا ہوتا ہے، جب تم کچھ باتیں طے کرتے ہو، اور اس تجزیے کی بنیاد پر، دماغ پورے جسم کو ڈرنے کا اشارہ بھیجتا ہے۔ ڈر کی سب سے عام وجہ ادھوری سوچ ہوتی ہے۔ کوئی پاس آ کر اچانک اونچی آواز سے تمہیں ڈرا دیتا ہے۔ تمہارے کان اس آواز کو پکڑتے ہیں اور اسے سمجھنے کے لیے عقل والے دماغ کے پاس بھیجتے ہیں، جسے پھر ایک فیصلہ لینا ہوتا ہے۔

دماغ اور انجانی چیز کے بیچ کی بات چیت

چونکہ تمہیں کم و بیش اندازہ تھا کہ تمہارے آس پاس کیا ہو رہا ہے اور تمہیں کسی اونچی آواز کی امید نہیں تھی، اس لیے دماغ کا جواب ہوتا ہے: "مجھے نہیں معلوم، اس لیے ڈر کو چالو ہو جانا چاہیے۔" یہ جواب آواز کے تیز ہونے کے ساتھ جڑا ہوتا ہے، جس کے لیے جلدی سے کچھ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر یہ ہلکی سی آواز ہوتی، تو تمہیں سوچنے کا وقت مل جاتا: "پتا نہیں یہ کیا ہے؟"

من گھڑت یا سچا ڈر

جب ڈر تمہارا سچا ساتھی بن جاتا ہے

جب ہم سچے، صحت مند اور اصل وجہ والے ڈر کی بات کرتے ہیں تو کوئی مسئلہ نہیں ہوتا۔ مسئلہ وہاں شروع ہوتا ہے جہاں توازن بگڑ جاتا ہے—یعنی بہت زیادہ ڈر یا پھر اس کے بالکل الٹ، بہت ہی کم ڈر۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں عقل والا دماغ اپنا کام شروع کرتا ہے۔ عقل والے دماغ کو معلومات کی ضرورت ہوتی ہے اور وہ معلومات کو سمجھتا ہے۔ سامنے ایک ریچھ کا ہونا فوراً اس بات پر مہر لگا دیتا ہے کہ ڈرنے کا فیصلہ بالکل صحیح ہے۔

خطرہ اور خود اعتمادی کی کمی کے بیچ کا فرق

دوسری طرف، اگر ایک غصیلا گانس (بڑا بطخ) تمہاری طرف بڑھتا ہے، تو یہاں ہم ایک بلاوجہ کے ڈر کی بات کر رہے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ اگر تم اس گانس کو دو چانٹے لگاؤ گے، تو وہ اڑ جائے گا۔ اور اگر وہ پھر بھی اڑا رہا، تو تم اسے پکا کر کھا جاؤ گے۔ خود اعتمادی کی کمی اس غلط فیصلے کی ایک بہت ہی عام وجہ ہے۔

ماضی کو پیچھے چھوڑنے کی طاقت

تاہم، اکثر ماضی کے حالات سے چیزوں کو جوڑنے کی غلطی کی جاتی ہے—جیسے کہ جب تم چھوٹے تھے اور شاید کسی گانس نے تم پر حملہ کیا تھا۔ اگرچہ کوئی بھی واقعہ کبھی بھی بالکل اسی طرح دوبارہ نہیں دہرایا جاتا، لیکن تمہارے پاس ایک یاد ہے، اور تمہیں اس یاد پر قابو پانا ہوگا اور یہ سمجھنا ہوگا کہ اب تم چھوٹے نہیں رہے؛ تم جسمانی اور دماغی طور پر بڑے ہو چکے ہو۔

انتخاب (راستے)

سکون کو چننے کی طاقت

میں اسی بات پر واپس آ رہا ہوں کہ ڈر تمہارا اپنا فیصلہ ہے۔ تم اسے چالو کرنے کا انتخاب بھی کر سکتے ہو اور اسے بند کرنے کا بھی۔ کیسے؟ عقل والے دماغ کو جگاؤ اور ڈر غائب۔ عقل والا دماغ ناک سے سانس لینے کے ذریعے جاگتا ہے۔ چونکہ (ناک سے) آکسیجن اندر جانے کی مقدار محدود ہوتی ہے، اس لیے دماغ میں خیالات کی وہ تیز دوڑ نہیں ہو پاتی جو زندہ رہنے کے جذبے کو بھڑکا دیتی ہے۔ اس لیے، خیالات سوچ سمجھ اور تجزیے کے ساتھ آرام سے چلتے رہیں گے۔

تمہاری حسیات کا جادو

دوسرا جادو تمہاری سونگھنے کی حس کو جگانے اور دیکھنے اور سننے کے ان حصوں کو دھیما کرنے میں ہے جو ڈر کو تیز کرتے ہیں۔ جیسا کہ ہم پہلے بات کر چکے ہیں، ایسا اس لیے ہے کیونکہ سونگھنا واحد حس ہے جسے دماغ کا درمیانی حصہ سمجھتا ہے—وہ حصہ جو عقل اور دلیل کا ذمہ دار ہے۔ شاید تمہیں یاد نہ ہو، لیکن جب تم بچے تھے اور تمہیں ڈر لگتا تھا، تو تم اپنی آنکھیں بند کر لیتے تھے، ہے نا؟

جو تم پہلے سے جانتے تھے اسے دوبارہ ڈھونڈو

آنکھیں کسی بھی فیصلے کے لیے جذبات کو بھڑکانے والا سب سے بڑا ذریعہ ہیں۔ وہ دھیان تو جماتی ہیں، لیکن ساتھ ہی وہ دھندلاپن بھی لاتی ہیں جو تمہیں چکر آنے کا ایک جھوٹا احساس دیتا ہے۔ تو، تم بچپن ہی سے جانتے تھے کہ ڈر کو کیسے کم کرنا ہے؛ تم بس بھول گئے۔ یا شاید تم جانتے تھے، لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں تھا۔ اب چیزیں بدل جائیں گی۔ ایک چھوٹی سی نصیحت کے طور پر، سانس لینے کی مشقیں کرنا بہت فائدہ مند ہے۔ ہم نے اس موضوع پر پہلے بھی بات کی ہے، اور دماغ میں اسے بہتر طریقے سے بٹھانے کے لیے ہم اسے دوبارہ دہرائیں گے۔

ہوش میں سانس لینے کا ہنر

سانس لینے کی مشقیں... تم شاید سوچو گے کہ آخر یہ سانس کی مشقیں کیا بلا ہیں، کیونکہ ہم سب سانس لیتے ہیں اور پورا دن ہی اس کی "مشق" کرتے ہیں۔ چلو، اسے تھوڑا سمجھتے ہیں۔ جب ناک سے سانس لینا کام نہ کرے، جب ڈر کا جھٹکا جاگے، جب ہر کام ابھی! ابھی! ابھی! کرنا ہو، تب سانس پر قابو پانا بہت مشکل ہو جائے گا۔

اندرونی قابو کے لیے جدوجہد

اس لیے، تم ناک سے سانس لینے کے لیے جدوجہد کرو گے، تمہیں ایسا لگے گا جیسے آکسیجن بہت کم ہے اور تمہارا دم گھٹ رہا ہے۔ تم بیچ بیچ میں منہ سے سانس لو گے، اور صرف ناک سے سانس اندر کھینچتے رہنے کے لیے لڑوں گے۔ عام مشق یہ کہتی ہے کہ ناک سے سانس اندر لو اور 3 تک گنتی گنتے ہوئے منہ سے باہر نکالو۔ چوتھی بار، پوری طرح منہ سے سانس لو۔

تمہارے سکون کا نسخہ

پھر، 3 تک گنتے ہوئے ناک سے سانس اندر لینے اور منہ سے باہر نکالنے کا یہی طریقہ دوبارہ دہراؤ۔ اس جدوجہد کے ذریعے، تم اپنے جسم کو شانت (پرسکون) کر لو گے۔ تم اسے قابو میں کرو گے اور اسے صرف وہی کرنے دو گے جس کی تم اجازت دو گے۔ یہاں تک کہ جب تم اپنی سانس کو آزاد چھوڑتے ہو اور 2 یا 3 سانسوں کے لیے صرف منہ کا استعمال کرتے ہو—جنہیں تمہیں گننا ہوگا—تو وہ بھی ایک قابو میں کی گئی آزادی ہے۔

خلاصہ (مختصر بات)

اپنا سکون واپس پانے کے پہلے قدم

ایک چھوٹا سا خلاصہ دیکھ لینا فائدہ مند رہے گا۔ اگر تمہیں لگے کہ ڈر تمہیں گھیرنے لگا ہے، تو اپنی آنکھیں بند کرو اور اپنے آس پاس کی ہوا کو سونگھو، پھر اس خوشبو یا بو کا نام لو جو تمہیں محسوس ہوئی۔ اگر تم اس مرحلے سے آگے نکل چکے ہو، تو سانس لینے کا وہ طریقہ استعمال کرو جب تک کہ تم دوبارہ اپنی سونگھنے کی حس کو جگانے کے قابل نہ ہو جاؤ۔ اگر تم نے یہ مرحلہ بھی پار کر لیا ہے، تو اپنی سانس پر قابو پانے کے لیے لڑو اور اپنے دماغ کو ہر خیال سے خالی کر دو، کیونکہ سچ تو یہ ہے کہ صرف سانس ہی اہم ہے اور تمہیں اپنی ہر ایک سانس کے لیے لڑنا ہوگا۔ اسی طرح تم عقل کے ذریعے اپنے اندرونی اشاروں (جذبات) پر قابو پاتے ہو۔

اپنے تمام جذبات کو سمجھنا اور قبول کرنا

چلو، اب تھوڑا جذبات کے پہلو پر چلتے ہیں۔ جذبات اچھے (مثبت) بھی ہوتے ہیں اور برے (منفی) بھی۔ برے جذبات کے بارے میں ہم جانتے ہیں کیونکہ ہم ان میں سے ایک یعنی ڈر پر پہلے ہی بات کر چکے ہیں۔ برے جذبات میں اداسی، غصہ، جلن (حسد) اور قصوروار ہونے کا احساس (احساسِ جرم) بھی شامل ہیں۔ اچھے جذبات یہ ہیں: پیار، خوشی، امید، شکرگزاری اور جوش۔ کچھ حد تک بیچ والے (غیر جانبدار) جذبات میں ہمارے پاس تجسس (کچھ جاننے کی چاہ) اور بے چینی شامل ہیں۔ یہ کچھ حد تک بیچ والے کیوں ہیں؟ کیونکہ یہ عارضی ہوتے ہیں؛ یہ کوئی بھی فیصلہ کرنے سے پہلے مزید معلومات کا انتظار کرتے ہیں۔ انٹرنیٹ پر ہر ایک جذبے کی بہت سی فہرستیں مل جائیں گی، اور وہ کافی لمبی فہرست ہے۔

خود کو محدود کرنے والے وعدوں سے دماغ کو آزاد کیسے کریں

ڈر سے خود کو سمجھنے تک کا راستہ

جب تم ان جسمانی احساسات پر قابو پا لیتے ہو، تو تم یہ جاننے کے لیے سوال پوچھو گے کہ ایسا کیوں ہوا۔ اب یہ اس بات پر تکیہ کرتا ہے کہ تم خود سے سوال کیسے پوچھتے ہو، تم یا تو اپنے اندر کوئی گہرا صدمہ (ٹروما) پیدا کر سکتے ہو یا پھر اپنے دماغ کو آزاد کر سکتے ہو۔ سب سے عام غلطی یہ ہوتی ہے کہ انسان سب کچھ مٹا دینا چاہتا ہے، اور خود سے کہتا ہے کہ وہ وقت بہت مشکل، بہت خطرناک اور بہت ہولناک تھا، اور وہ زندگی میں دوبارہ کبھی ایسی کسی چیز کا سامنا نہیں کرنا چاہتا۔ یہ اپنے بچاؤ کا ایک نظام چالو کرنے کا پہلا قدم ہے؛ تم اسے اپنی عادتوں کے ذریعے اور مضبوط کرتے جاتے ہو، اور وقت کے ساتھ تم دیکھو گے کہ صرف عادت ہی باقی رہ جاتی ہے—وہ عادت جسے توڑنے سے تم ڈرتے ہو—لیکن تمہیں اب یہ یاد بھی نہیں ہوتا کہ ایسا کیوں ہے، اور وہ کوئی سمجھداری کا اصول بھی نہیں لگتا۔

ہمیں باندھنے والے اصول کیسے جنم لیتے ہیں

ایک عام مثال شدید درد کے ساتھ بھوک کی تکلیف جھیلنے سے جڑی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ تمہارا کوئی ایسا پروجیکٹ تھا جس میں تم کئی دنوں تک مصروف رہے، صبح سے رات تک کام کرتے رہے اور کھانا کھانا بھول گئے۔ جسمانی یا دماغی تھکن کی وجہ سے تمہیں چکر آنے لگے اور پھر تم بے ہوش ہو گئے۔ جب تم خوفزدہ حالت میں اٹھے، تو تم نے اپنے لیے یہ اصول بنا لیا: کہ ایک دن بھی کھانا کھائے بغیر نہیں گزرنا چاہیے۔ وقت کے ساتھ، تمہارے اندر کوئی بھی وقت کا کھانا چھوڑنے کا ایک ڈر بیٹھ گیا۔ یہ وہ دماغی عمل ہے جس میں تم کھانا نہ ملنے پر ڈرنے لگتے ہو، بغیر یہ جانے کہ اس کی اصل وجہ کیا ہے۔

بنانا اور گرانا: اپنی آزادی واپس پانے کے لیے ڈر کے مزاروں کو کیسے گرائیں

اس کا سامنا کرنے کی طاقت جو منع لگتا ہے

اگر تمہارے لیے اس کام کو دوبارہ کرنا اب بھی مشکل ہے، تو کوئی دوسرا اس جیسا کام ڈھونڈو اور یہ مان لو کہ یہ وہی کام ہے جسے کرنا منع سمجھا گیا تھا۔ اور آخر کار، بالکل اسی کام کا سامنا کرو جسے تم نے خود کے لیے منع طے کیا تھا۔ ایسا کرنے کے لیے، تمہیں دو اہم باتیں اپنے ذہن میں رکھنی ہوں گی: 1۔ کوئی بھی چیز کبھی بھی بالکل ایک جیسی نہیں ہوتی؛ ہر تجربہ وقت اور حالات کے لحاظ سے انوکھا ہوتا ہے۔ 2۔ تم پہلے بھی ایک بار اس تجربے سے گزر چکے ہو اور، بھلے ہی وہ مشکل تھا، تم زندہ بچ گئے۔

ڈھونڈو کہ تمہارے ڈر کہاں چھپے ہیں

سارے مرحلے مشکل ہیں، اور شاید سب سے مشکل کام اس دماغی دھاگے کو ڈھونڈنا ہے، خاص طور پر اگر اس بات پر کئی سال گزر چکے ہوں اور ایک کے اوپر ایک کئی سوچیں بیٹھ چکی ہوں۔ جو تمہیں چاہیے اسے ڈھونڈنے کے لیے، تمہیں وہاں دیکھنا ہوگا جہاں تم قیدی بنے ہوئے ہو۔ میرا اشارہ ان کاموں کی طرف ہے جو تمہاری آزادی کو روکتے ہیں۔ وہ عام کام جو تم روزانہ کرتے ہو۔ تم ایک دن میں عام طور پر جو کچھ بھی کرتے ہو اسے لو اور اس کا تجزیہ کرو، اور کچھ دنوں کے لیے اس عادت کو دوبارہ مت دہراؤ۔

معاف کرنا (درگزر)

اپنے ساتھ امن قائم کرنا

آخری مرحلہ جسے پورا کرنا ضروری ہے، چاہے ڈر کا سامنا کرنے سے پہلے ہو یا بعد میں، وہ ہے خود کو معاف کرنا۔ یہ بہت اہم ہے کیونکہ جب تم اپنے تجزیے اور اپنی بنائی ہوئی عادتوں کے ایک ایک دھاگے کو جوڑو گے، تو تم لاجمی طور پر اس نتیجے پر پہنچو گے: "میں کتنا نادان تھا!" اس ایک چیز کی وجہ سے، میں یہ یا وہ تجربہ نہ جی سکا۔ جبکہ زندگی بالکل میرے پاس کھڑی تھی اور مجھ سے کہہ رہی تھی کہ میں اس کا فائدہ اٹھاؤں اور اس کا مزہ لوں، میں ڈر کے خیالات میں پھنسا رہا اور بس بری چیزوں کے ہونے کا انتظار کرتا رہا۔

ماضی کے بوجھ سے خود کو آزاد کرنا

یہ سچ ہے—تم نے اپنی مرضی سے کسی چیز کو چھوڑ دیا، اور تم نے اپنی پوری زندگی کو اس سوچ کے گرد گھما دیا کہ کسی بھی تجربے کا پوری طرح مزہ نہیں لینا، تاکہ اس پرانے صدمے (ٹروما) کو دوبارہ نہ جھیلنا پڑے۔ میں یہاں ایک صدمے کی بات کر رہا ہوں، لیکن یہ کبھی بھی صرف ایک نہیں ہوتا۔ ایک بار جب یہ عمارت کھڑی ہو جاتی ہے، تو یہ دوسری مشکل حالتوں میں بھی دوبارہ سر اٹھا لیتی ہے، اور پھر بہت آسانی سے ایک ایسا وقت آ جاتا ہے جہاں تمہارے سارے فیصلے صرف اس بات پر تکیہ کرتے ہیں کہ تمہیں کیا "نہیں" کرنا چاہیے۔

شرائط و ضوابط / ڈس کلیمر

رازداری کی پالیسی (پرائیویسی پالیسی)

رابطہ کریں